MaturaPolski.pl Zdaj polski na 100%
Partenon na Akropolu w Atenach
ok. VIII w. p.n.e. – 476 n.e.

Starożytność

Dwa miasta — Ateny i Rzym — i tysiąc lat literatury, z której do dziś czerpie cała kultura europejska.

📖 Czas czytania: ok. 18 min
fot. Steve Swayne · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Starożytność (antyk) to kolebka kultury europejskiej. To w niej narodziły się filozofia, teatr i większość gatunków literackich, którymi posługujemy się do dziś — od eposu po lirykę. Mitologia grecka i rzymska dostarczyła literaturze archetypów i toposów, a myśl Sokratesa, Platona i Arystotelesa wyznaczyła ramy zachodniego myślenia. Razem z Biblią antyk stanowi jeden z dwóch fundamentów cywilizacji europejskiej — to dlatego na maturze wraca jako kontekst niemal każdej epoki.

Mówiąc „starożytność", w kontekście maturalnym mamy na myśli przede wszystkim dorobek dwóch cywilizacji: greckiej i rzymskiej. To one stworzyły wzorce literackie, estetyczne i filozoficzne, do których nawiązywały kolejne epoki — renesans odrodził antyczne ideały wprost, klasycyzm oświeceniowy uczynił z nich normę, a romantyzm i Młoda Polska sięgały po mity jako klucz do prawd o człowieku.

Antyk dał literaturze nie tylko gotowe gatunki (epos, tragedię, komedię, odę, elegię, tren), lecz także sposób myślenia o sztuce: mimesis (naśladowanie natury), decorum (zasadę stosowności) i katharsis (oczyszczenie przez wzruszenie). Wprowadził pojęcia, bez których nie da się czytać literatury polskiej — konflikt tragiczny, fatum, ironia tragiczna, kalokagathia, carpe diem, stoicyzm czy arkadia.

Ramy czasowe i geneza nazwy

Skąd nazwa „starożytność" i „antyk"?

Polskie słowo starożytność to po prostu „czasy dawne, prastare". Funkcjonuje też równolegle termin antyk — od łacińskiego antiquus, czyli „dawny, starodawny". Oba określenia odnoszą się do epoki kultury grecko-rzymskiej, która poprzedziła średniowiecze. W węższym, szkolnym znaczeniu „antyk" oznacza dorobek literacki i artystyczny Greków i Rzymian; w szerszym — całość dziejów starożytnych, sięgających pierwszych cywilizacji Mezopotamii i Egiptu.

Cywilizacje starożytne (Sumer, Egipt, Babilon) sięgają nawet IV tysiąclecia p.n.e., ale dla literatury europejskiej epoka zaczyna się umownie od Homera (ok. VIII w. p.n.e.) — pierwszego wielkiego poety, którego dzieła znamy. Za koniec antyku przyjmuje się rok 476 n.e., kiedy upadło cesarstwo zachodniorzymskie, a władzę w Rzymie przejął wódz germański Odoaker. To data symboliczna, otwierająca średniowiecze.

VIII–VI w. p.n.e.

Okres archaiczny (Grecja)

Czasy Homera i pierwszej liryki. Powstają eposy (Iliada, Odyseja), pieśni Safony, Anakreonta i Tyrteusza. Rodzą się polis i pierwsze igrzyska olimpijskie.

V–IV w. p.n.e.

Okres klasyczny (Grecja)

Złoty wiek Aten i demokracji. Rozkwit tragedii (Ajschylos, Sofokles, Eurypides) i komedii (Arystofanes) oraz filozofii (Sokrates, Platon, Arystoteles).

od 323 p.n.e.

Okres hellenistyczny

Po śmierci Aleksandra Wielkiego kultura grecka rozlewa się na cały świat śródziemnomorski. Powstają wielkie biblioteki (Aleksandria) i nowe szkoły filozoficzne: stoicyzm, epikureizm, sceptycyzm.

I w. p.n.e. – I w. n.e.

Literatura rzymska — „złoty wiek"

Za panowania Augusta tworzą Wergiliusz (Eneida), Horacy (pieśni) i Owidiusz (Metamorfozy). Rzymianie przejmują i przetwarzają wzorce greckie.

Oś czasu — kluczowe wydarzenia

  1. ok. VIII w. p.n.e.

    Homer

    Powstają „Iliada" i „Odyseja" — pierwsze europejskie eposy.

  2. 776 p.n.e.

    Pierwsze igrzyska olimpijskie

    Symboliczny początek greckiej wspólnoty kulturowej.

  3. VI w. p.n.e.

    Narodziny filozofii

    Tales z Miletu pyta o praprzyczynę świata. Tworzy Safona z Lesbos.

  4. 534 p.n.e.

    Pierwsza tragedia

    Tespis wystawia w Atenach przedstawienie z aktorem i chórem — narodziny teatru.

  5. 508 p.n.e.

    Demokracja ateńska

    Reformy Klejstenesa dają obywatelom udział we władzy.

  6. 480 p.n.e.

    Wojny perskie

    Termopile i Salamina — obrona greckiej wolności (kontekst Tyrtajosa i poezji tyrtejskiej).

  7. ok. 441 p.n.e.

    „Antygona" Sofoklesa

    Najsłynniejsza tragedia o konflikcie prawa boskiego i ludzkiego.

  8. 399 p.n.e.

    Śmierć Sokratesa

    Filozof skazany na wypicie cykuty — wzorzec wierności prawdzie.

  9. IV w. p.n.e.

    „Poetyka" Arystotelesa

    Pierwszy traktat o teorii literatury: mimesis, katharsis, budowa tragedii.

  10. 323 p.n.e.

    Śmierć Aleksandra Wielkiego

    Początek epoki hellenistycznej.

  11. 27 p.n.e.

    Cesarstwo Augusta

    Złoty wiek poezji rzymskiej — Wergiliusz, Horacy, Owidiusz.

  12. 476 n.e.

    Upadek Rzymu

    Koniec cesarstwa zachodniorzymskiego — symboliczny kres antyku.

Tło historyczne

Widok na Akropol ateński
Akropol ateński — serce kultury, religii i polityki starożytnych Aten.fot. A.Savin · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Grecja starożytna nie była jednym państwem, lecz siecią niezależnych miast-państw (polis) — Aten, Sparty, Teb, Koryntu. Najważniejsze dla kultury były Ateny, gdzie w V w. p.n.e., za rządów Peryklesa, rozkwitła demokracja, filozofia i teatr. To wtedy wzniesiono Partenon na Akropolu, a podczas świąt ku czci Dionizosa wystawiano tragedie w teatrach pod gołym niebem.

Grecy zjednoczyli się w obliczu zagrożenia podczas wojen perskich (V w. p.n.e.) — bitwy pod Maratonem, Termopilami i Salaminą stały się wzorcem heroicznej obrony wolności. Później bratobójcza wojna peloponeska osłabiła polis, a hegemonię przejęła Macedonia. Podboje Aleksandra Wielkiego rozniosły kulturę grecką po całym świecie śródziemnomorskim.

Spadkobiercą Grecji stał się Rzym. Z niewielkiego miasta nad Tybrem wyrósł w republikę, a potem w imperium obejmujące basen Morza Śródziemnego. Rzymianie podziwiali i naśladowali Greków („Grecja podbita podbiła dzikiego zwycięzcę" — pisał Horacy), tworząc własną, świetną literaturę. Za cesarza Augusta nastał złoty wiek poezji. W IV w. chrześcijaństwo stało się religią panującą, a w 476 r. n.e. cesarstwo zachodnie upadło — antyk ustąpił miejsca średniowieczu.

Filozofia i światopogląd

Mitologia i politeizm

Grecy i Rzymianie wierzyli w wielu bogów (politeizm), zamieszkujących Olimp. Bogowie byli antropomorficzni — mieli ludzkie cechy, namiętności i wady. Mity tłumaczyły świat, naturę i los człowieka, a zarazem stały się niewyczerpanym źródłem literackich archetypów.

Narodziny filozofii

Sokrates uczył, że „wiem, że nic nie wiem", i szukał prawdy w dialogu. Platon stworzył naukę o ideach (alegoria jaskini). Arystoteles położył podwaliny logiki, etyki i teorii literatury („Poetyka"). Filozofia zastąpiła mityczne tłumaczenie świata racjonalnym.

Stoicyzm

Szkoła Zenona z Kition (kontynuowana przez Senekę i Marka Aureliusza) głosiła panowanie nad emocjami, życie zgodne z rozumem i naturą oraz spokój wobec losu (apatheia). Cnota jest jedynym prawdziwym dobrem. Postawa stoicka wraca u Kochanowskiego i Horacego.

Epikureizm

Epikur uznał, że celem życia jest szczęście rozumiane jako brak cierpienia i umiarkowana przyjemność (ataraksja). Z tej myśli wyrasta horacjańskie carpe diem — „chwytaj dzień", korzystaj z chwili, bo czas ucieka.

Ideał kalokagathii

Kalokagathia (gr. kalos kagathos — „piękny i dobry") to ideał harmonii piękna ciała i szlachetności ducha. Z nim łączą się arete (doskonałość, cnota) oraz zasada umiaru — „nic ponad miarę" i „poznaj samego siebie" (napisy z wyroczni w Delfach).

Mimesis i katharsis

Sztuka miała naśladować rzeczywistość (mimesis) i wzruszać tak, by oczyścić widza z litości i trwogi (katharsis). Te pojęcia, sformułowane przez Arystotelesa, do dziś stanowią podstawę teorii dramatu.

Rzymska mozaika z motywem memento mori
Rzymska mozaika z czaszką i kołem fortuny — antyczne memento o przemijaniu i równości wobec śmierci. · fot. nieznany · Domena publiczna · Wikimedia Commons

Cechy literatury epoki

1

Uniwersalizm i ponadczasowość

Literatura antyku mówi o sprawach wspólnych wszystkim ludziom — miłości, śmierci, władzy, losie — dlatego pozostaje aktualna przez tysiąclecia.

2

Mimesis — naśladowanie natury

Celem sztuki jest wierne odwzorowanie rzeczywistości i ludzkich charakterów. Twórca jest „naśladowcą" świata.

3

Klasyczne piękno: harmonia, proporcja, umiar

Wartością nadrzędną jest ład. Dzieło ma być zrównoważone, przejrzyste w kompozycji, pozbawione przesady — przeciwieństwo późniejszego baroku.

4

Decorum — zasada stosowności

Forma musi odpowiadać treści: tematy wzniosłe wymagają wysokiego stylu, codzienne — niskiego. Z decorum wynika hierarchia gatunków.

5

Dydaktyzm i uniwersalne prawdy

Literatura poucza i moralizuje — przekazuje wzorce postępowania (bohater, obywatel) oraz prawdy o ludzkim losie.

6

Normatywna poetyka i wzorce gatunkowe

Każdy gatunek ma ustalone reguły (np. trzy jedności w tragedii, inwokacja w eposie). Antyk stworzył kanon form, który obowiązywał przez wieki.

Gatunki literackie

GatunekCharakterystykaPrzykłady
Epos (epopeja)
Grecja
Rozległy utwór wierszowany o losach bohaterów na tle przełomowych wydarzeń. Cechy: inwokacja, narrator obiektywny, heksametr, porównania homeryckie, retardacja.Homer „Iliada", „Odyseja"; Wergiliusz „Eneida"
Tragedia
Grecja
Dramat o nieuchronnej klęsce bohatera uwikłanego w konflikt tragiczny. Obecny chór, zasada trzech jedności, fatum i katharsis.Sofokles „Antygona", „Król Edyp"; Ajschylos; Eurypides
Komedia
Grecja
Dramat o pogodnym, często satyrycznym charakterze, ośmieszający wady i stosunki społeczne; kończy się szczęśliwie.Arystofanes „Żaby", „Chmury"
Liryka (pieśń, oda, hymn, elegia, tren)
Grecja / Rzym
Poezja wyrażająca uczucia i refleksje podmiotu. Antyk ustalił formy gatunkowe naśladowane później przez Kochanowskiego.Safona, Anakreont, Tyrtajos; Horacy „Pieśni"; Owidiusz
Bajka
Grecja
Krótki utwór z morałem, w którym zwierzęta uosabiają ludzkie wady; źródło późniejszej bajki klasycystycznej.Ezop
Dialog filozoficzny
Grecja
Rozmowa, w której ścierają się poglądy i dochodzi do prawdy; forma uprawiana przez Platona z udziałem Sokratesa.Platon „Państwo", „Uczta"
Mit
Grecja / Rzym
Opowieść o bogach i herosach tłumacząca świat; źródło archetypów i toposów literackich.Mity o Prometeuszu, Syzyfie, Ikarze, Orfeuszu
Antyczny teatr w Epidauros
Teatr w Epidauros — zachowany grecki teatr na ok. 14 tys. widzów; tu narodził się dramat europejski.fot. Olecorre · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Rzymska mozaika z maskami tragiczną i komiczną
Maski tragiczna i komiczna — rzymska mozaika. Do dziś symbol teatru i dwóch jego gatunków.fot. Carole Raddato (FollowingHadrian) · Domena publiczna · Wikimedia Commons

Najwięksi twórcy epoki

Antyczne popiersie Homera

Homer

ok. VIII w. p.n.e.
Najstarszy znany poeta europejski, twórca eposu

Legendarny autor „Iliady" i „Odysei" — dwóch eposów, które otwierają literaturę europejską. Tradycja przedstawia go jako niewidomego pieśniarza. Jego dzieła ustaliły wzorzec gatunku: inwokację, heroicznego bohatera i porównanie homeryckie.

Popiersie Sofoklesa

Sofokles

ok. 496–406 p.n.e.
Najwybitniejszy tragik grecki

Autor „Antygony" i „Króla Edypa". Wprowadził trzeciego aktora i udoskonalił budowę tragedii. Jego bohaterowie zmagają się z fatum i nierozwiązywalnym konfliktem moralnym — to fundament szkolnej lektury antyku.

Horacy

65–8 p.n.e.
Najwybitniejszy liryk rzymski

Twórca „Pieśni" (Carmina). Z jego poezji pochodzą najsłynniejsze maksymy antyku: carpe diem („chwytaj dzień"), aurea mediocritas („złoty środek") oraz exegi monumentum / non omnis moriar („nie wszystek umrę") — przekonanie o nieśmiertelności poety w jego dziele.

Wergiliusz

70–19 p.n.e.
Twórca rzymskiego eposu narodowego

Autor „Eneidy" — eposu o wędrówce Eneasza i mitycznych początkach Rzymu — oraz sielanek („Bukoliki"), z których wywodzi się topos arkadii: krainy szczęśliwości i wiejskiego spokoju.

Arystoteles

384–322 p.n.e.
Filozof, twórca teorii literatury

Uczeń Platona, wychowawca Aleksandra Wielkiego. W „Poetyce" sformułował pojęcia mimesis, katharsis i zasady budowy tragedii, które na stulecia stały się normą myślenia o sztuce.

Najważniejsze dzieła

Antygona

Tragedia
Sofokles

Konflikt tragiczny między prawem boskim (Antygona) a prawem państwowym (Kreon). Najczęściej omawiana tragedia antyczna na maturze.

Zobacz opracowanie →

Król Edyp

Tragedia
Sofokles

Tragedia fatum i ironii tragicznej: Edyp, uciekając przed przepowiednią, sam ją wypełnia. Wzorzec bohatera tragicznego.

Zobacz opracowanie →

Iliada i Odyseja

Epos
Homer

Dwa eposy o wojnie trojańskiej i powrocie Odyseusza. Źródło motywu wędrówki (homo viator), heroizmu i porównania homeryckiego.

Eneida

Epos
Wergiliusz

Rzymski epos narodowy o Eneaszu, protoplaście Rzymian. Wzór eposu dla późniejszych epok.

Pieśni (Carmina)

Liryka
Horacy

Źródło postaw: stoickiej, epikurejskiej (carpe diem) i wiary w nieśmiertelność poezji (non omnis moriar).

Mitologia

Mity
tradycja grecko-rzymska

Opowieści o bogach i herosach — niewyczerpane źródło archetypów (Prometeusz, Syzyf, Ikar, Orfeusz, Nike, Tantal).

Czarnofigurowa amfora Eksekiasa: Achilles i Ajaks grający w kości
Achilles i Ajaks grający w kości — czarnofigurowa amfora Eksekiasa (ok. 540–530 p.n.e.), arcydzieło greckiej ceramiki. · fot. Eksekias · Domena publiczna · Wikimedia Commons

Słownik pojęć epoki

Terminy, które warto znać na maturę i które najczęściej padają w zadaniach.

Mimesis
Naśladowanie rzeczywistości — antyczna zasada, według której sztuka odwzorowuje naturę i ludzkie charaktery.
Katharsis
Oczyszczenie, przeżycie litości i trwogi, które widz tragedii odczuwa, obserwując los bohatera (pojęcie Arystotelesa).
Konflikt tragiczny
Sytuacja bez dobrego wyjścia: bohater musi wybrać między dwiema równorzędnymi, lecz wykluczającymi się racjami.
Fatum
Nieubłagane przeznaczenie, ślepy los, któremu bohater nie może się wymknąć (np. Edyp).
Ironia tragiczna
Sytuacja, w której bohater nieświadomie działa na własną zgubę, a widz zna prawdę ukrytą przed nim.
Kalokagathia
Grecki ideał harmonii piękna ciała i szlachetności duszy (kalos kagathos — „piękny i dobry").
Arete
Doskonałość, cnota, dzielność — najwyższa wartość greckiego ideału człowieka.
Mit
Opowieść o bogach i herosach tłumacząca świat; źródło archetypów i toposów.
Archetyp
Pierwotny, uniwersalny wzorzec postaci lub sytuacji (np. matka, wędrowiec, bunt), powtarzany w literaturze.
Topos
Stały, powtarzalny motyw lub obraz literacki (np. arkadia, theatrum mundi, homo viator).
Carpe diem
„Chwytaj dzień" — horacjańskie wezwanie do korzystania z chwili wobec przemijania.
Stoicyzm
Postawa spokoju i panowania nad emocjami, życia zgodnego z rozumem i cnotą niezależnie od losu.
Epikureizm
Filozofia szczęścia rozumianego jako brak cierpienia i umiarkowana przyjemność (ataraksja).
Zasada trzech jedności
Reguła tragedii: jedność akcji, czasu (jedna doba) i miejsca — wyprowadzona z „Poetyki" Arystotelesa.
Inwokacja
Rozbudowany apostroficzny wstęp eposu — prośba do bóstwa lub muzy o natchnienie.
Decorum
Zasada stosowności: dostosowanie stylu i formy do tematu i gatunku.

Jak rozpoznać starożytność w tekście?

  • Pojawiają się bogowie Olimpu i mitologiczni bohaterowie (Zeus, Atena, Apollo, Prometeusz, Odyseusz).
  • Losem człowieka rządzi fatum — przeznaczenie silniejsze od woli bohatera.
  • Tekst zbudowany jest wokół konfliktu tragicznego lub heroicznego czynu.
  • Obecne są odwołania do umiaru, harmonii i cnoty (kalokagathia, arete, złoty środek).
  • Forma jest klasyczna i uporządkowana: epos w heksametrze z inwokacją, tragedia z chórem i trzema jednościami.
  • Pojawiają się łacińskie lub greckie sentencje (carpe diem, non omnis moriar, memento).
  • Tematy są uniwersalne i ponadczasowe: miłość, śmierć, władza, wędrówka, bunt wobec losu.

Konteksty maturalne

Jak wykorzystać tę epokę jako kontekst w wypracowaniu i na maturze ustnej.

Mit jako archetyp i klucz do literatury późniejszych epok

Mity antyczne wracają w literaturze jako uniwersalne wzorce. Prometeusz (bunt i poświęcenie dla ludzi) staje się patronem postawy prometejskiej u Konrada w „Dziadach cz. III". Syzyf — symbolem absurdu i heroizmu codzienności (Camus). Ikar — marzyciela ginącego za odwagę (wiersz Grochowiaka, obraz Brueghla). Orfeusz — artysty i mocy sztuki (Miłosz, „Orfeusz i Eurydyka").

Co cytować: Mit o Prometeuszu → „Dziady cz. III"; mit o Ikarze; mit o Syzyfie; mit o Orfeuszu

Konflikt tragiczny i bunt jednostki wobec władzy

„Antygona" to wzorcowy konflikt prawa boskiego (sumienia) z prawem państwowym. To gotowy kontekst do rozprawek o buncie jednostki, racjach moralnych i konsekwencjach władzy — od Kreona po władców u Szekspira i Krasińskiego.

Co cytować: Sofokles „Antygona"; „Król Edyp"

Postawy wobec losu: stoicyzm i epikureizm (carpe diem)

Horacjańskie wzorce postępowania — stoicki spokój i epikurejskie carpe diem — to klasyczny materiał do zestawień z fraszkami i pieśniami Jana Kochanowskiego, który wprost naśladował Horacego.

Co cytować: Horacy „Pieśni"; nawiązania u Jana Kochanowskiego

Nieśmiertelność poety i sztuki (exegi monumentum)

Topos non omnis moriar („nie wszystek umrę") — przekonanie, że poeta żyje w swoim dziele — przewija się od Horacego przez Kochanowskiego po Słowackiego i Tuwima.

Co cytować: Horacy „Exegi monumentum"; Kochanowski; horacjański testament poetycki

Topos arkadii i wędrówki (homo viator)

Wergiliuszowa arkadia — kraina szczęśliwości i wiejskiej sielanki — wraca w „Panu Tadeuszu" i poezji ziemiańskiej. Motyw wędrówki (Odyseusz) to archetyp ludzkiego losu jako drogi.

Co cytować: Wergiliusz „Bukoliki"; Homer „Odyseja"

Najczęstsze pytania

Jakie są ramy czasowe starożytności?+

Dla literatury europejskiej epoka trwa umownie od Homera (ok. VIII w. p.n.e.) do upadku cesarstwa zachodniorzymskiego w 476 r. n.e. Szerzej dzieje starożytne sięgają IV tysiąclecia p.n.e. (Mezopotamia, Egipt).

Czym różni się antyk od starożytności?+

To w praktyce synonimy. „Starożytność" oznacza czasy dawne, a „antyk" (z łac. antiquus — dawny) odnosi się przede wszystkim do kultury i literatury greckiej oraz rzymskiej.

Jakie gatunki literackie narodziły się w antyku?+

Epos, tragedia, komedia, liryka (pieśń, oda, hymn, elegia, tren), bajka, dialog filozoficzny oraz mit. Antyk ustalił reguły tych gatunków na kolejne stulecia.

Którzy twórcy antyczni są najważniejsi na maturze?+

Homer (epos), Sofokles (tragedia — „Antygona", „Król Edyp"), Horacy (liryka, carpe diem), Wergiliusz (epos, arkadia) oraz filozofowie: Sokrates, Platon, Arystoteles.

Jakie lektury z antyku obowiązują na maturze?+

Przede wszystkim „Antygona" i „Król Edyp" Sofoklesa oraz znajomość mitologii i Biblii jako fundamentów kultury. To najczęstsze konteksty antyczne w zadaniach i wypracowaniach.

Lektury z epoki — opracowania i testy

Konteksty do lektur z epoki

Gotowe zestawy kontekstów do wypracowania i matury ustnej — z podziałem na „co przywołać" i „jak to wykorzystać".

Sztuka epoki

Rzeźba Doryforos Polikleta
„Doryforos" Polikleta — rzeźbiarski wzór kalokagathii i idealnych proporcji ciała.fot. Marie-Lan Nguyen · CC BY 2.5 · Wikimedia Commons
Grupa Laokoona — antyczna rzeźba
„Grupa Laokoona" — antyczna rzeźba oddająca patos i cierpienie, podziwiana w renesansie.fot. Hagesandros, Atenodoros, Polydoros · Domena publiczna · Wikimedia Commons
Koloseum w Rzymie
Koloseum w Rzymie — symbol potęgi i kultury widowiskowej imperium rzymskiego.fot. Diliff · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons
Forum Romanum w Rzymie
Forum Romanum — centrum życia politycznego republiki i cesarstwa rzymskiego.fot. Joseolgon · CC BY 4.0 · Wikimedia Commons
Źródła ilustracji i licencje